Hoy hay algo que nos ha dejado a todos sorprendidos, estupefactos y anonadados. Iba a seguir buscando sinónimos, pero son suficientes. La Comunidad de Madrid -presidida por la liberal Esperanza Aguirre- ha firmado un convenio con la Iglesia Católica según el cual habrá un cura en cada hospital público con voz en los comités de ética en los que se tratan cuestiones de tanta importancia como si aplicar o no cuidados paliativos a un enfermo, el aborto de una mujer violada que no denunció o la reanimación o no de un bebé con malformaciones en las unidades de neonatología.

Éste es el texto del convenio.

Y entre tanto, los defensores del castellano, de la Constitución y de sus valores… los cuidan así.

¿QUÉ DEBEMOS HACER?

España es un estado ACONFESIONAL. La Comunidad de Madrid es un territorio perteneciente al estado español y sujeto a su norma FUNDAMENTAL. Muchos de sus ciudadanos estamos hartos de que se juegue con nuestra sanidad pública, de las derivaciones a la privada para alimentar los negocios de los colegas ‘populares’, de la manipulación de las listas de espera haciendo márketing con el derecho universal más importante de los ciudadanos, de las urgencias colapsadas, de los hospitales inagurados sin medios, sin médicos y hasta sin terminar para contribuir a las fotos electorales, de los pacientes almacenados en los pasillos de los hospitales, de que mueran personas en esos mismos pasillos sin haber llegado siquiera a ser atendidas por falta de medios, tiempo o profesionales sanitarios, de la instalación de una teocracia en nuestros servicios PÚBLICOS.

Madrid necesita otro 2 de mayo: la revolución de una ciudadanía acomodada que ve impasible como se juega con sus servicios públicos y sus derechos fundamentales, y la de una oposición dormida y silenciosa a la que hay que despertar de su letargo si se quiere convencer e ilusionar de nuevo al pueblo de Madrid. Una revolución con salud para los madrileños. ¡Con nuestros derechos fundamentales, NO SE JUEGA! ¡CON NUESTRA SALUD, NUESTRA VIDA Y NUESTRO SUFRIMIENTO, TAMPOCO!

Cualquier ciudadano de nuestra Comunidad puede tener que sufrir a diario el desinterés del Gobierno de Aguirre por la Sanidad, y su interés por reducirla a una beneficencia pública obligando a pagar la calidad a quien la quiera.

Por ello, hago una propuesta como ciudadano.

El próximo dos de mayo, mi ciudad conmemorará el bicentenario de la guerra de la independencia. La misma tarde del dos de mayo se reunirán en Móstoles la familia real en pleno, la vicepresidenta del Gobierno de España, la Presidenta de la Comunidad de Madrid con sus consejeros correspondientes y toda la corporación local del PP que prometió para la pasada legislatura un nuevo hospital para la segunda ciudad en población de la región y que a día de hoy ni siquiera tiene terrenos asignados. Los actos del bicentenario traerán consigo una presencia mediática sin precedentes en la ciudad.

Por ello, esa misma tarde los ciudadanos de Madrid comprometidos con la sanidad de calidad y los servicios públicos tenemos una oportunidad única para hacernos oir, para ser portada de todos los medios informativos y para gritarle al Partido Popular que preside nuestra Autonomía que no estamos dormidos, que seguimos y seguiremos luchando por nuestros derechos, que existe una oposición implicada y comprometida.

Quiero dejar claro que esta es una propuesta tranquila. No se trata de reventar un acto que tiene gran importancia para la imagen exterior de la ciudad, sino de aprovecharlo para ejercer de forma pacífica un derecho que pretende reivindicar otro que estamos perdiendo por minutos.

¿Os animáis?, ¿lo organizamos?, ¿podemos convertir de nuevo una iniciativa virtual en un éxito mediático y reivindicativo?

Aquí lo dejo caer, por si alguien con más capacidad de acción quiere recoger el guante. Espero vuestras respuestas.

Jorge Barraza.

No te dejes engañar por el título: hoy no voy a hablar de la Iglesia Católica. No al menos directamente. Mi reflexión de martes va encaminada a lo que ocurre cuando uno se siente un lunes frente a la jerarquía dominguera. Me explico.

Esta mañana me he despertado con cierto sobresalto. Eran las siete y mis padres ya salían de casa. Mis tres despertadores han hecho crujir los muebles y la radio se ha encendido, fiel a su hora programada, con el Hoy por Hoy sonando a todo trapo. Así he iniciado yo mi día a día, que como verás, no tiene nada de peculiar.

Precisamente ése es el interés de la historia que vengo a contar: lo simple que resulta la vida del español medio. Que si te levantas tropezándote con la sábana, que si te miras al espejo y descubres que, tonto de ti, sigues siendo el mismo de ayer, que si te duchas mientras descubres que ya ha amanecido, que si desayunas algo a toda prisa, que si sales corriendo olvidando las llaves... que si el metro, que si los atascos, que si... Y de repente, a las doce y cuarto de la mañana tienes quince minutos libres y te sientas en un bar a tomarte un café y una tostada. Ves un periódico olvidado al final de la barra, lo ojeas, pasas las páginas, te ponen el café, pides una tostada porque te queda tiempo, sigues pasando página, lees la columna del final -no estaba mal- vuelves hacia atrás... Y en ese momento y en este día mi vida ha cambiado por completo. He reparado en una columna, pequeñita, que titulaba así: "Rajoy en Ceuta: Yo nunca me enfrentaré a los obispos". No he podido evitar soltar una pequeña carcajada, respondida con grave seriedad en la mirada por un señor encorbatado que tenía a mi izquierda, y que ha mostrado su silenciosa indignación por mi lectura de diarios radicales. De vuelta al asunto, al final de la columna se relataba algo que debería ser el verdadero titular; nada menos que una conversación entre Mariano Rajoy dando un mítin y un afiliado que le grita desde el graderío, que paso a reproducir: "He venido [a Ceuta] como Ministro, como turista, como líder de la oposición, solo y con mi esposa. La próxima vez lo haré como Presidente". A lo que el tipo en cuestión responde: "¡Que Dios te escuche!". Hasta aquí todo normal. Los seguidores fervientes suelen ser habituales en éste tipo de actos. Lo llamativo es que esta vez Mariano no pasó el detalle por alto, y entrando al trapo, nos desveló: "Dios me oye, sin duda, como todos los españoles".

¡Cielos!

Mi vida se ha volcado en ese momento.

Me he sentido pequeño, casi insignificante.

He recordado de nuevo el comienzo del día, con mis padres y el ruido de la puerta.

Y justo después ha venido la imagen de Mariano diciendo: "yo haré campaña para los españoles que se levantan a las seis de la mañana".

Pero de repente todo ha cambiado en mis pensamientos. He enlazado el conjunto completo y el resultado ha sido... sorprendente.

¿Qué quería decir? Se me ocurren varias interpretaciones. Podría estar explicando que Dios es poderoso, y que por ello le escucha. ¿Pero qué pasa con los españoles? Entonces he pensado que el poderoso es él: lo suficiente como para ser oído por Dios, y lo bastante como para serlo por parte de todos los españoles. Tampoco me ha convencido esa opción, y he examinado otras muchas -incluída la suposición de que el líder del PP es Dios- hasta que he dado con la clave: ¡Mariano Rajoy habla con Dios! ¡Como George Walker Bush!

Claro, sólo podía ser éso. Mariano y Dios se escuchan porque se hablan. Dios lo escucha, y él también escucha a Dios. Mantienen grandes reflexiones. Y así Rajoy puede trasladar a los representantes del Señor en la Tierra sus proclamas: ¡votad al PP!

Mariano y Dios tienen una gran amistad, y no entiendo por qué nadie lo había descubierto antes. Yo hoy me siento pequeñito tras llegar a esta conclusión. Soy de esos españoles que se levantan a las siete, hijo de esos españoles que se levantan a las seis. Pero hay alguien que vela por mí: ellos están más allá, y tienen divinas y trascendentales misiones.

Tal vez "los del populacho" no seamos más que un humilde lunes, insignificante y rutinario. Suerte que tenemos a nuestros dirigentes, que son el Domingo de la sociedad, el 'summun' y la Suma de Todos. Aquellos que desde el altar tienen un mensaje que trasladarnos, y superpoderes para comprar voces, de señora y caballero a la medida.

Escucharemos atentos, sí Señor.

Mariano Rajoy ha acusado al Presidente del Gobierno de querer tapar con "cortinas de humo" la situación económica. Se refería Rajoy al intercambio de 'frases simpáticas' entre los representantes socialistas y la jerarquía -curiosa acepción cristiana- de la Iglesia Católica.

Así que según usted, señor Rajoy... ¿la Iglesia es humo?

Sería necesario que como líder de los populares serenase sus palabras, ya que en momentos como éste es imprescindible arrimar el hombro con los más afines, aquellos que no durarán en pedir adhesiones a nuestra noble, valiente y heróica causa si es necesario. Por ello, calificar de algo tan poco consistente como "humo" a obispos y cardenales puede, señor Rajoy, ser excesivo. Esta usted rebajando una institución tan Noble a ¡una simple cortina!. Qué barbaridad.

Yo pienso que hay que ser más técnico: la Iglesia no es humo, Mariano, la cúpula eclesial es mucho más. Es el mechero social que provoca las llamas, destruye lo que encuentra y nos deja, ya como consecuencia final, un humo cegador que impide reconocer a las personas, sus derechos, y mirar para atrás y recordar nuestro reciente pasado -como también el más remoto- manchado de sangre desde el primer uniforme militar hasta la última sotana.

Porque si decimos cosas, tenemos que decirlas todas. ¿No? Menos humildad, que en campaña no toca.

Como todos sabemos la Iglesia Católica cree que el aborto y la eutanasia son una aberración, y hemos tenido ocasión de recordarlo con el caso de Luis Montes y su equipo o la polémica con las clínicas abortistas. Sin embargo, como ya imaginábamos, no opina lo mismo sobre la pena de muerte o la guerra entre pueblos. Para Benedicto XVI la vida humana es sagrada... hasta cierto punto.

Fragmento de una carta de Joseph Ratzinger al cardenal Theodore McCarrick, Arzobispo de Washington DC en el año 2004:

No todos los asuntos morales tienen el mismo peso moral que el aborto y la eutanasia. Por ejemplo, si un católico discrepara con el Santo Padre sobre la aplicación de la pena de muerte o en la decisión de hacer la guerra, éste no sería considerado por esta razón indigno de presentarse a recibir la Sagrada Comunión. Aunque la Iglesia exhorta a las autoridades civiles a buscar la paz, y no la guerra, y a ejercer discreción y misericordia al castigar a criminales, aún sería lícito tomar las armas para repeler a un agresor o recurrir a la pena capital. Puede haber una legítima diversidad de opinión entre católicos respecto de ir a la guerra y aplicar la pena de muerte, pero no, sin embargo, respecto del aborto y la eutanasia.

Dicho de otra forma: para Ratzinger nadie es libre de tomar decisiones sobre su propia vida, pero sí lo es cuando se trata de la vida ajena. A mi juicio, una extraña interpretación del Cristianismo.

Una de las razones de ser del Carnaval es justamente la de poder decir lo que se quiera y hacer lo que de otro modo no se haría desde el anonimato de máscaras y disfraces.

Ahora ya no hay anonimato, pero estas fechas siguen siendo en muchos lugares un momento perfecto para ejercer y ejercitar la libertad de expresión. Cádiz es desde hace muchos años experta en ello y un verdadero referente. Aquí os dejo un vídeo de Canal Sur Andalucía, pequeña muestra de los carnavales de 2008 y su implicación con los asuntos de todos. Disfrutadlo.

Recuerdo un día en que mi abuela me dijo "si no quieres venir a misa, no lo hagas". Debía tener yo unos once años, y estaba sentado en lo alto de un muro, en nuestra casa del pueblo.

Para un niño de once años ir a misa era no sólo una aburrida forma de perder una tarde, sino además una obligación que en algunas pequeñas comarcas de nuestra geografía aún se impone como forma de prestigio social. La Iglesia representaba para mí en ese entonces una realidad incomprensible, faraónica y lejana; hoy también.

Pero aquel día mi abuela, una mujer mayor en edad y educada en aquellas ideas de cuando el clero imponía su moral (sí, esta última frase va con intención), dio un salto sorprendente y me permitió evadirme de las honras fúnebres de un señor al que de nada conocía. Nada es también lo que respondió el resto de la familia, como si ella estuviese soñando y temiesen despertarla para acabar dándose cuenta de lo que estaba haciendo. Y desde entonces, la temida actividad llamada 'ir a misa' se convirtió en un asunto opcional: mi abuela había democratizado la religión.

Estos días, mientras observo el devenir informativo, tengo la sensación de que mi abuela fue varios pasos por delante de esa jerarquía que todavía hoy parece no haberse dado cuenta de que la democracia ha llegado a todos los ámbitos. Y es que Democracia no es sólo votar cada cuatro años, es también votar para cambiar. Para cambiar nuestras formas de entender, de ver la vida, para ampliar nuestros derechos y ELEGIR nuestro futuro. No hay nada escrito que en libertad no pueda ser modificado, no existen derechos históricos de la fe, de las libertades individuales o colectivas ni de los derechos humanos.

Ese grupo de hombres descontentos con nuestros representantes legítimos debería estar tranquilo: tienen toda una eternidad para juzgarnos... ¿o acaso ocultan algo con respecto a éso?