Asi es, si así os parece
24 May 2008
El rapto de Europa
Un tema recurrente en los "panoramas inmediáticos" actuales es el de la pérdida de identidad de la izquierda europea. Como no voy a ser menos que los tertulianos multi-tertuliares ahí va mi explicación.
Uno de los cuadros más repetidos en las pinacotecas de todo el mundo es el que toma como tema el rapto de Europa por Zeus. Zeus disfrazado de toro manso, blanco y bello, seduce a la virginal fenicia que se recuesta en su lomo. Emprende entonces el galope, se adentra en el mar y nadando llega a Creta donde deposita su carga, en la cual ya ha fundado una dinastía entre brazada y brazada.
De una forma similar, la izquierda europea ha sentido una extraña y suicida fascinación por el liberalismo económico que, convenientemente disfrazado de tercera vía, le esta conduciendo a un aparcadero junto al resto de las ideologías a las que ha ido seduciendo y globalizando. Un inciso. Ya que hablamos de vías, Agatha Cristhie jamás podría haber escrito alguna de sus más famosas novelas con la actual puntualidad de los privadísimos trenes británicos. Fin del inciso.
Con ser grave este desatino, mucho más lo es haber aceptado sin rechistar las dos grandes herramientas del liberalismo: el individualismo y el desclasamiento. Cuando se halaga sin medida al individuo lo más probable es que florezca el egoísta que todos llevamos dentro y que, cada vez más, huyamos de los valores sociales al percibirlos como limitadores de nuestra preciosa y realísima o republicanísima gana. Otro inciso. En el pecado se suele llevar la penitencia. No se quejen ahora de que no conocen a ninguno de sus vecinos.
La segunda herramienta, el desclasamiento, es en realidad una ficción perfectamente orquestada. No es que el proletariado haya desaparecido por arte de magia, lo que ocurre es que ha sido sustituido por la clase invisible de la inmigración tanto legal como ilegal que, al igual que ocurriera con los primeros obreros de la época industrial, desempeña las labores más ínfimas de la sociedad sin poseer muchos de los derechos de aquellos a quien sirve. De esta forma, nuestras sociedades del bienestar y hasta nuestros sindicatos pueden sonreír de forma desdeñosa cuando alguien hace la más mínima referencia a las desigualdades sociales que haberlas, haylas, y crecientes.
Llega ahora la crisis del seductor y el problema es, como siempre, con las consecuencias de la cópula. Porque… a ver quien es el lumbrera que descubre como hacer de un agregado de individuos pendientes sólo de su propio e hipotecado ombligo, algo parecido a una sociedad que merezca tal nombre.
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Javier Marques
Feo, sentimental, escasamente catolico, muy poco apostolico y para nada romano. Bradomín laico
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