La monitora Elia Llamazares comenzó con la palabra «mancar», la primera asignatura de Lengua y Cultura Leonesa que se ofrece en un colegio público a lo largo de toda nuestra historia.

Mancar, prestar, berrar, rapaz, asgaya... «lo primero es hacer ver a los alumnos que el leonés no es una cosa extraña, sino que está hecho de palabras familiares, algunas de las cuales las empleamos todos los días», comentaba ayer a los medios de comunicación la monitora Elia Llamazares minutos antes de que diera comienzo un acontecimiento verdaderamente histórico: la primera clase de Lengua y Cultura Leonesa que se ofrece, como asignatura extraescolar, en un colegio público.

En clase, los quince chavales de entre 10 y 11 años presenciaban el trasiego de cámaras y periodistas sin entender muy bien el por qué de tanto revuelo. Para ellos, aquello sólo era una extraescolar más pero de aspecto bastante atractivo, pues prometía juegos, excursiones y visitas a espacios históricos del ámbito cultural leonés.

Y mancar -en concreto, en su infinitivo más leonés, con -e final, mancare - fue la primera palabrina que pudo escucharse ayer en el aula del colegio Quevedo. Los chavales miraban atentos y, empleando otro término nuestro, muy pispos . «¿Por qué os habéis apuntado a esta asignatura?», preguntaba Elia Llamazares a los rapaces : «Porque quiero conocer la historia de León», aventuró uno de ellos.

Y es que, en efecto, la asignatura no sólo incluye aspectos lingüísticos y culturales sino también la historia del solar leonés, desde la antigüedad y el viejo Reino hasta nuestros días.

Por medio de actividades lúdicas, dibujos e imágenes, los alumnos irán descubriendo los nombres autóctonos de plantas y animales, cómo son nuestras casas tradicionales, la estructura de nuestras aldeas o los detalles de nuestras fiestas y romerías.

Desarrollo del curso

La asignatura comienza con palabras comunes (cómo son los saludos o el nombre de los miembros de las familias, compañeros y fechas) para pasar a los días de la semana, los meses y las estaciones en leonés, las características de nuestros pueblos (sus pequeñas dimensiones o el hecho de estar gobernados por un concejo o junta vecinal), continuando con el Reino de León, la geografía regional leonesa, la casa, los animales, las plantas, la agricultura, los seres mitológicos, las fiestas, los juegos tradicionales, el traje del país y los instrumentos tradicionales.

Una serie de bloques que serán impartidos por Elia Llamazares y Adrián Martínez, monitores surgidos de aquellas clases de extensión universitaria de lengua y cultura leonesa y que, según la primera, «a los chavales no les resultará nada difícil» hacerse con ellos. «Queremos que se diviertan, que vean que en su tierra también hay una lengua propia y que no es difícil de aprender».

También animó a los padres a ayudar a sus hijos y a involucrarse en esta actividad, porque «si sus hijos saben diez palabras, ellos seguro que saben veinte». Los quince del Quevedo son ya famosos, pues constituyen los primeros alumnos de una asignatura libre, gratuita y optativa que se suma a las clases para adultos ofertadas desde hace siete años desde la Escuela de Formación Tradicional y por la cual han pasado ya 500 personas.

DIARIO DE LEÓN / 14-02-08.

http://www.diariodeleon.es/se_leon/noticia.jsp?CAT=111&TEXTO=6566992

Entrevista a Joaquín Cuevas Aller . Diario de León. Martes, 8 de Enero de 2008.

Avisa de que este «Historia de Asturias y León. El nacimiento de España» va a causar impacto: «Castilla ha minimizado la importancia del reino leonés desde la Edad Media»

«Ningún rey de Castilla se intituló también rey de España, ni siquiera sabían lo que eso significaba, pero sí los monarcas de Asturias y de León, que son los verdaderos forjadores de la idea de España».

Éste, junto a muchos otros datos e informaciones, es uno de los argumentos que expone Joaquín Cuevas Aller en Historia de Asturias y León. El nacimiento de España (edición conmemorativa del 1.100 aniversario del Reino de León), su nuevo libro que ya está en las librerías.

-¿Qué aporta este libro que no aporten otros? -

Este libro es completamente distinto a todos los demás. Cuando uno en el Bachiller estudiaba historia de España, daba por hecho de que todo aquello era verídico, pero cuando te pones a indagar a fondo, te das cuenta de que las cosas no cuadran.

-¿Y qué es lo que no cuadra? -

En cada historia oficial el reino de León aparece siempre como una simple «pincelada»; ahora, cuando te lees veinte historias, esas veinte pinceladas forman un cuadro entero. Y es que todas las historias oficiales están cortadas por el mismo patrón, beben de las mismas fuentes manipuladas.

-¿Qué cuentan? -

Cosas como que Castilla hereda la tradición del reino visigótico (en realidad no tenían ni idea de lo que era eso) y que fundó España. Estas cosas las dijeron hasta Ortega y Gasset o Marañón. España se funda en el 722, con el reino de los astures (asturleoneses). Si fuera así como dicen ellos, hasta 1037 que nace Castilla, ¿qué pasó en todo ese tiempo, qué hicieron los asturleoneses? ¿de dónde viene esa mentira, esa manipulación?

-Eso, ¿de dónde procede exactamente? -

Todo surge en el siglo XIII: el primero fue el arzobispo de Toledo y canciller de Castilla Rodrigo Jiménez de Rada, autor de De Rebus Hispaniae . En esta obra apenas se cuenta prácticamente nada de León con objeto de engradecer a Castilla, y todo eso lo retoma el rey llamado el Sabio, Alfonso. Otro historiador, Ambrosio de Morales, en el siglo XVI, dijo que el reino de León se deshizo en el de Castilla como el río Guadiela, «que siendo notablemente mayor que el Tajo, pierde su nombre al desembocar en él. No perdió el reino de León su nombre, más perdió la precedencia y la dignidad», escribe textualmente.

-¿Y desde entonces se ha seguido esa línea de pensamiento, sin oposición? -

Sí, porque toda la historia de Castilla se ha basado en leyendas y en cantos de gesta básicamente ficticios (El Cid, Calatañazor, la jura de Santa Gadea...), tal y como comenzó haciendo Jiménez de Rada, y no en verdaderos documentos. Fíjate que el 50% de toda la documentación medieval de España está en la provincia de León; en Castilla, apenas el 4%.

-Pero alguien investigaría esa documentación verdadera, habría otras líneas de investigación, ¿no? -

Sí, uno de los más famosos historiadores del siglo XVIII, Manuel Risco, que además era castellano, no leonés. Vino aquí a estudiar nuestros documentos y dejó en ridículo a todos sus colegas; pero, lamentablemente, nadie siguió su pauta.

-¿Qué demuestra, pues, principalmente, su nuevo libro? -

Desenmascara sin piedad alguna las historias más manipuladas y tergiversadas, y todo ello con argumentos apoyados en textos medievales, con datos bien documentados. La conclusión es que Asturias y León fueron los padres de nuestro país, fundaron España.

-En este libro incluye el reino de Asturias; hasta ahora sólo había abordado el de León en sus obras. -

Es que es lo mismo, es el mismo reino, el de Asturias y el de León: tan sólo cambió de nombre cuando la capital pasó de Oviedo a León.

-¿Los reyes asturleoneses se llamaban también a sí mismos reyes de España? -

Así es, ya desde Alfonso II de Asturias. Los castellanos no sabían lo que era España, Castilla no era más que una especie de provincia de España. Mira, en la portada de mi libro aparecen la Cruz de los Ángeles y Alfonso VI, rey de León; que no de Castilla, como se le llama a menudo: es como si a Juan Carlos I le llamamos «rey de Murcia»; claro que lo es, pero eso supone degradarle, quitarle la máxima categoría, que es la de rey de España; eso pasaba con León, ser rey de León era la máxima dignidad.

-Entonces, ¿cuándo cedió el testigo León? -

La toma de Toledo por parte de Alfonso VI fue un momento excepcional, era la antigua capital de los visigodos, y en ella residía el cardenal primado de España, la máxima autoridad frente al Papa. Pero el cardenal de Santiago respondió que esa dignidad habría de recaer sólo en él: entonces se decidió que aquel cargo perteneciera al reino de Castilla, y León siguiera con Santiago. Después, por causas de sucesión y otras, Castilla se quedó con todo el reino de Toledo y entonces, claro, ya era mayor, ya tenía más territorio. Alfonso X culminó el proceso ordenando que en la Universidad de Salamanca se enseñara en latín y castellano, y no en portugués y leonés, que eran entonces las lenguas más habladas.

Fdo: E. Gancedo

Publicado en en Diario de León el Martes, 8 de Enero de 2008.